| 藝人方文琳、王瞳、余秉諺、陳謙文、李又汝、應蔚民、張富貴、邱子芯、賴曉誼、于齊優以及北七樂團12日出席民視戲劇《微笑。淚》試片會，該劇以電視電影規格拍攝，從關懷身心障礙者為出發，以自閉症患者面對人生課題為主軸，相當感人。影片播出時，台下觀眾不斷傳出啜泣聲，方文琳更在播映結束後，舉手要面紙拭淚。方文琳受訪時，談到引導女兒于齊優演通馬桶出，印象最深刻的一場戲，「我躲在桌子下帶著她入戲，我從狗狗的死到單親帶著她們長大的辛苦，我都說了，蹲著瞄她一眼，想說怎麼還沒哭，我都哭到淚流滿面。」說完這段話，現場忍不住笑了。試片會現場氣氛溫馨，于齊優感謝媽媽，並期許自己更加油，「我第一次演戲，要進步的地方很多。」劇中飾演身心障礙者的李又汝害羞透露，「這部作品是我第一次獻上螢幕初吻，我還通水管牙膏、牙刷到現場。」吻戲對手陳謙文帶紅豆湯給她，卻被狠狠拒絕，「拍戲這8天剛好寒流來，非常冷，所以帶紅豆湯，沒想到被拒絕，原來是又汝怕牙縫卡紅豆。」他還笑說：「這場吻戲畫面唯美，但其實我們是在公廁外面拍，邊吻邊聞到異味。」戲中飾演19歲叛逆少女的王瞳，談起戲中帶領北七樂團客串一場戲，「真的唱現場，腋下都濕了，緊張到不行。」金鐘劇《微笑。淚通馬桶昨首映，方文琳首次和22歲的女兒于齊優同劇演出，女兒劇中有哭戲，拍攝時，她引導女兒想像狗狗死了，還自提當年離婚傷心往事，結果女兒沒哭，她自己反而哭得唏哩嘩啦，于齊優當時看到媽媽哭成那樣，覺得「媽媽怎麼這麼厲害」。于齊優對處女秀表現，以10分來說自打4分，方文琳打6分。85歲的亞隆說，為寫此書，重讀舊作，悵然發現再也寫不出那樣的書了。那麼今通水管相比，本書好處就是少了控制，不再青春威猛直取痛處、與之對決，但是壓抑痛苦的力道也隨著衰弱而消退。因此他那著名的自我揭露，依然魅力四射，引人親近。盧郁佳書評〈不要成為更好的人──讀《成為我自己：歐文亞隆回憶錄》〉全文朗讀日前讀到一篇報導〈「督導，我的工作表現跟我的個人議題有關嗎？」基層社工面對的職場霸凌，是公共議題〉。報導中通水管團體督導，竟然是督導誘迫社工傾吐煩惱後，用隱私來打擊社工，像中世紀的宗教裁判所在拷問女巫。助人者的善良和熱情，被用來活活燒死他們自己。西方心理學來到台灣某些地方，為何變成了火刑柱？結構在哪裡扭曲了，誰在設計和執行這些制度，為何基層毫無發言權？研究改革如何敗退的時候，在美國心理諮商師歐文‧亞隆的小說《斯賓諾莎問題》裡，我讀到了它。十通水管七世紀阿姆斯特丹的猶太社區，猶太政教領袖拉比，操縱猶太法庭，要搶哲學家斯賓諾莎的財產。斯賓諾莎透過荷蘭法庭保住財產了，但弟弟卻怪他不該得罪拉比。情況好比斯賓諾莎爭取洪仲丘命案到一般法庭判了軍官有罪，洪家卻寧可軍審判無罪。怪了，斯賓諾莎問，難道你寧可這輩子都當奴隸還債嗎？弟弟回答，我寧願當奴隸，也比被大家排斥好。制度表面進步，而社會為何倒退台中手機維修答案令人毛骨悚然，因為從眾壓力有利於既得利益者，所以大家噤聲。訪客法蘭科上門請教，斯賓諾莎透過邏輯推論，證明上帝不存在。沒想到訪客是拉比派來的特務，拉比沒搶到斯賓諾莎財產，挾怨報復，舉報斯賓諾莎異端邪說、褻瀆神明，把他放逐。猶太親族關係緊密，斯賓諾莎24歲被趕出所有認識他的人的圈子，變成一個陌生人，終生離群索居，45歲就病死。但斯台中手機維修諾莎主張政教分離，領袖要民選，要由民選議會制衡，作為要服從公益。他的思想影響了英國哲學家洛克，洛克影響了美國《獨立宣言》。這個失敗者，在死後參與創造了美國民主巨大的成功。放逐多年後，當年的特務已經接任拉比，向斯賓諾莎懺悔，說因為全家都被拉比當人質控制，不得不出賣斯賓諾莎；當拉比也是為了體制內改革猶太教。斯賓諾莎坦然說，你舉報沒關係通水管我就是講了。作者了解傳統勢力的盤根錯節難以撼動，但斯賓諾莎對真實那壯烈的執著，更令我驚歎而心醉。我狂愛這個人。對斯賓諾莎來說，真實比什麼都重要，他不誤導，不規避，不隱瞞，在自己和世界之間，容不下一絲謊言。極權壓迫雖從人民身上掠奪所有生活資源，奪走了錢、奪走了權、奪走了生命，但它最大的掠奪是奪走了真實和信任。人不敢說真話，活著比死還恐怖。 |
