| 為了製作每尊戲偶的獨特容貌，黃瑞誠讓學生們實作木雕、學做戲偶的衣服，這些孩子畢業後都投入了室內設計、平面設計、藝術、戲劇等各種藝術形式的工作。（照片來源/黃瑞誠臉書）傳統藝術要保存，不能只靠政府的補助，還得有市場。要有市場，必須先有觀眾。通水管他們就是那些潛在的觀眾。作為一個老師，我不敢居功。但我相當自豪，自己並沒有把「藝術與人文」變成一門照本宣科、可有可無，或可以被隨便借去讀書考試的課。我很感謝布袋戲，讓藝術就是藝術，人文就是人文。但也請別誤會。我並不是一名「布袋通水管戲基本教義派」。我不是主張「巴哈、莫內、畢卡索」不值得認識。而是當我們的教育體系傾全力要求學生背誦這些名詞以「趕上世界潮流」的同時，我們又花了幾分力氣協助學生認識生活週遭的藝術史？政府能擔任什麼角色？關於教育政策，我的論點不是通馬桶「所有小學都應該教布袋戲」。我的論點是：雖然不能強求，但若今天有教師願意以傳統藝術作為教材時，我們的政府能給什麼協助？很坦白地說，這十幾年中，我的這條教學之路，幾乎是感受不到地方政府的存在。是沒錯，現行的課本也有編入「布袋戲」課程。但通水管只有區區一個單元，一堂課就得教完。資訊根本不足。是沒錯，教育部從中央到地方都有「輔導團」，理論上要協助教師研發課程。但現實是，除了極少數地方（如宜蘭）有辦法讓專職教師開發課程外，大部分的輔導團除了辦辦研習和參訪，也沒太大作用。是沒錯，通馬桶文化局偶爾也會補助團體，辦一些活動。但這些活動往往不過是一些令人哀傷的點綴。比如像什麼呢？像我所在的新竹市。市長林智堅這次也包場支持了好幾場「紅盒子」的放映會，直說感動。但詳細檢視最近一次在議會的施政報告，他把「新竹300博覽會」與「通水管新竹300：2018北管南音獻場」並列在他今年度的七大藝文活動。「新竹300博覽會」短短7天，就燒了7000萬，被許多人批評是煙火式的政績展覽。而「新竹300：2018北管南音獻場」，即便北管早就被新竹市府宣稱是要重點保存的「無形文化通水管資產」，卻只拿到20萬的補助。佔了整個「新竹300系列活動」的「0.2857%」！布袋戲表演，更只佔這「0.2857%」當中的僅僅一場！布袋戲：0.2857%當中的一場施政報告中也有提到「美學教育」。但想當然耳，也沒有提及任何通馬桶傳統文化的連結。是沒錯。新竹市文化局或許會說：「我們不只辦活動，我們網站上都有放地方傳統藝師的訪談」。我知道你們有放。十年前我剛開始規劃課程，也曾四處尋訪地方藝師，訪談過一名新竹市碩果碩果僅存的布袋戲大師——許祈生。通馬桶1953年，許大師17歲，就回到新竹創辦「新竹園」布袋戲團，造成轟動，曾經一齣劇目一演就是五年、十年，直到1991年才退休。我去拜訪他時，他已七十多歲。在這漫長的職業生涯裡，他只提過其中兩年，有新竹師範學院的教授邀請他去規劃課程，此外再無邀請。通水管就目前新竹市文化局網路上的公開資訊，也只有短短一則許大師的簡介，十年前出版，字數總計：152字。在我訪談完不久，許大師去世。直到今天，許多蜂擁新竹大遠百威秀看「紅盒子」的觀眾，或許再也沒有機會知道：咫尺之遙的城隍廟內，不過幾年前，還有通馬桶這樣一位重量級的大師，曾經在那彈奏北管、演著布袋戲。我是在2010年成為陳錫煌師父的學生。正因為新竹市幾乎沒有這樣的資源，我當時只能往返新竹台北，去修習師父在台北偶戲館開設的課程。（我並不是正式「拜師」的藝生。但大家都叫「師父」）。 |
