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| 1967年的六七暴動，正是中共政權把文化大革命延伸至香港，以反帝反殖及反英抗暴為藉口，試圖一舉顛覆港英政府的奪權行動。從1966年12月3日澳門一二三奪權事件開始，以及從1967年5月6日的香港九龍新蒲崗大有街人造花廠事件開始，全程都是中共高南港通水管層與港澳工委精心策劃的搞亂、搞垮、搞臭香港的嚴重暴行，釀成至少51人死亡，其中包括沙頭角槍戰中盡責守護香港的數名警察。更慘絕人寰的，莫過於北角清華街兩名年幼姐弟被當場炸死，以及商台播音員林彬及其堂弟被活活燒死。後來是因為毛魔鑒於當年8月北京發生造新店通水管派火燒英國駐華代辦處事件，令他害怕喪失香港這個對外窗口，於是才秘密決定暫停針對港英政府的奪權計畫，然後還是在好幾個月內放任真假菠蘿（炸彈）恐嚇及傷害香港人，之後才在年底突然下令全面終止。綜觀全局，港澳工委梁威林、祁烽企圖奪權，一眾地下黨員通水管無知工人空群而出，最後毛魔翻臉不認人。他們在瘋狂過後，在領取工聯會每月代替原有僱主支付罷工工人薪水之後，通通被出賣了。有些人反省懺悔，走出泥淖。有些人自閉抑鬱，幻想共產黨總有一天會還他們清白云云，實際上都是缺乏自省與覺悟的閉塞愚昧妄念。時至今日，通馬桶者以「六七見證」及「六七動力」為首，空言呼喚平反正名，但卻不敢跟獨夫習近平爭取，反而不斷批判《消失的檔案》歷史紀錄片團隊，預料短期內可能再起政治波瀾。六七暴動對於香港人的族群意識、文化身份認同等各方面，影響相當深遠。首先，中共及其奴才的暴北投通水管（炸死年幼姐弟跟奪權和反剝削根本毫無關係）、瘋狂（在港督府門前歇斯底里式喊罵）、欺詐（出掩口費給無關意外的死者家屬，捏造事實，追封死者為革命烈士），香港人一覽無遺，令香港人深感港英政府統治香港，遠比中共政權統治香港來得好，如果只有這兩個選項，兩害新店通水管權，必取其輕。「左仔」自此之後成為了過街老鼠。時至今日，面對這群「左仔」，坊間普遍惡感猶存。至於今天所謂「戀殖」，大致上就是出於在上述兩害相權取其輕條件下的心態，珍惜殖民地時代那些比較優秀的文化與制度，反襯中共統治之不堪。這是有一定時空背景下的產通水管，可以諒解。當然，「戀殖」開不出自由、人權、民主、自決之果，這是後話。此外，香港人雖然還是被動、無奈、無所作為，但是已經開始覺悟自己是一個有異於中國大陸人的族群，不僅是語言不同（廣東人除外）、文字不同、政制不同、貨幣不同，而且文化涵養不同通馬桶思維邏輯不同、歷史觀念不同、鬥爭好惡不同、社會制度不同、法治制度不同、經濟模式不同、人生目標不同、安居樂業不同、奮鬥潛力不同、個人自由不同、理想世界不同。雖然大家都是黑頭髮、黃皮膚，在血裔方面都是「華人」（暫先不糾纏於「中華民族」之大雜燴拼湊定義中和通水管或者勉強被稱為「中國人」，但是這裏所謂的「中國人」不是「中華人民共和國國民」的意思，而是「華夏文化袓國人」的意思，亦即「抽象而不現實的華夏文化國度裏的炎黃子孫」。需知道當時大多數「香港人」，不認為自己是「大陸人」。「香港人」與「大陸人」是兩個互相板橋通水管隔的不同身份。雖然「香港人」當時自稱為「中國人」而不覺得有語焉不詳之處，而且承認「香港人」與「大陸人」同屬「中國人」，但是從來不認為「香港人」是「大陸人」，也對於成為「大陸人」毫無興趣。換言之，「香港人」不是「大陸人」，而且拒絕成為「大陸人」。 |
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