通水管第一映畫製作所亦拍攝了戰時台灣人被遣為軍伕

接著的「人道」（李臨秋詞／邱再福曲）亦是為同名電影所撰寫的宣傳歌曲，劇情內容為典型的「陳世美反奸」：男性變心的故事，不過加深了女性「節孝完全」通馬桶的制約。「人道」的曲調富含歌仔戲韻味，因此日後為歌仔戲所吸收，具有寬廣的包容力亦正為此本土劇種的特色之一。在由電影宣傳歌曲所帶動的流行歌曲台中手機維修作風潮開啟後不久，流行歌曲也開始對電影產業進行反哺，1937年，由台北「第一映畫製作所」出資拍攝的第一部電影，即委請「望春風」（李臨秋詞／鄧雨賢曲通馬桶一曲的作詞者李臨秋自歌詞中取材編寫劇本，再由製作所的常務理事鄭得福改編為電影腳本，拍攝「望春風」一劇，仍採此曲做為電影主題曲；同年皇民化運動起始之通水管，第一映畫製作所亦拍攝了戰時台灣人被遣為軍伕的「榮譽的軍伕」一劇。戰爭日見激烈後，民營公司的劇情片日見減少，官方出資的政策影片、新聞片則相通水管增加，十分知名的「沙鴦之鐘」一劇，便是此種宣揚戰時體制下的產物，內容拍攝宜蘭泰雅少女沙鴦為日籍老師北田正記出征送行，跋涉到小河中的丸木橋時，竟不慎通水管足墜河身亡，總督府乃特頒贈沙鴦之鐘，此劇主題曲由古賀正男作曲、電影女主角李香蘭演唱。而由省文獻會編纂李展平於1997年初發表、許守明採訪的通馬桶導中能夠讀到，沙鴦的胞姊卓清香表示妹妹沙鴦根本不認識日籍先生，是當初分駐所警力單薄，部落每天派五名原住民協勤，妹妹是在渡橋時被水沖走；許守明又訪談通馬桶日亦輪值協勤的有勞．都魯老先生，他感嘆當天親眼目睹山區大雨狂風，沙鴦走到橋心搖晃失足落水，很快就失去了蹤影。翌日早晨，部落動員二百多人沿途搜救，一手機維修月餘，可惜再也見不到沙鴦的倩影。訪談中，二人也都憤怒的駁斥這部電影的虛構。不意這個傳說一直到了近代，雖然歌曲曾被嚴厲禁唱，卻還有許多人誤以為真。

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